会理全景

　　有一种休闲不论贫富，有一种休闲不看外表，有一种休闲不分季节，有一种休闲淡漠金钱……会理，一座对于大多数人来说有些陌生的城市，正“躲”在中国西南环绕的群山之中，静静地演绎这种自然超脱的原汁原味的“休闲”。

　　休闲古韵

　　会理，因“川原并会、政平颂理”而得名，古称会无，继称会川，始建于汉武帝时期，为南方古丝绸路之要塞，元设会川路，明为会川卫，清改为会理州，民国二年始称会理县。

古城雪景

    古城门和钟鼓楼：“休闲城”

　　会理的城中心与众不同，不是现代化的街道和林立的商厦，而是古色古香的老城；而这老城的标志性建筑是北城门和钟鼓楼。会理古城墙建于明初，当时山环水绕，四门井然，风水颇佳；后几经战火，现仍存一门，门上有楼，是重檐硬山式结构；北城楼南面与其遥相对应的便是钟鼓楼，始建于清雍正年间，又名凌霄楼。

　　如今，这沧桑的北城楼和钟鼓楼成为会理人生活不可或缺的一部分：以钟鼓楼为界，分为南街北街；街两旁店铺林立、飞檐挑瓦，是县城最为繁华也是最具古韵的地段；而每天无数的会理人来往穿梭，从南街逛到北街，从北街游到南街，或坐或站，或走或蹲，让时光在这里变缓以致渐渐仿佛倒流：

　　在百年的老屋里点一壶沉茶，坐在古旧的条凳上，望着窗外几百年前的老城砖上的晨光和城门下穿梭了“几百年”的人流，吃上一碗流传了百年的美食“ 会理鸡火丝”，再转过身和邻座那位老乡说一句百年不变的赞美话：“硬是要得（四川话，意为十分惬意），硬是日毛（会理话，意与前句同）”……于是时光对接了，我也恍惚了，四围的群山以及古风犹存的小城隔开了大城市的烦扰，隔开了现代生活的压力，隔出了几百年的沉静，如果周围的人们再穿上长衫换上短袄，那我真以为自己将要用毛笔来完成会理这篇文章。

　　在北城门口，我碰到一位吴姓的老者，身上的衣服有些旧，手里拿着一个自己做的大风筝。他很随和，刚认识便和我摆（四川话，就是聊天的意思）起了家常：他是印刷厂的退休职工，儿女不在身旁，老伴儿有慢性病，生活比较简朴，除了照顾老伴儿，“每天的‘工作’就是耍噻，”爬山、放风筝、钓鱼是他一定要完成的日课，“又烤太阳，又炼身体，要多安逸有多安逸。”说这些话的时候，在他那满是皱纹的笑容里，我第一次体会到了“安逸”这个词的真正况味，那是一种既超脱世俗又融入世俗的休闲的况味。这样的休闲是与财富无关的……

古城小巷

　  科甲巷和小巷：“休闲屋”

　　进了北门不远，向左一拐，发现一条小巷，因为历史上从这条小巷里走出了许多的进士和举人，所以得名科甲巷。走进去，感觉这里简直就是一座明清古民居的博物馆：大门、枕石、屋檐、瓦当……无一不流淌着明清时代的风韵，在这里你可以将明清风格轻易地区分开来，因为它们就活生生地站在那里让你对比，甚至就陈列在一处人家供你研究：胡家大院前院的窗格线条简单流畅，没有多余的花饰，这是典型的明代风格；而后院的窗棂却是雕花遍布，复杂玲珑，一看便知是清代的纹饰。穿过两进院落，竟然是跨过了明清两代，这是怎样奇妙的感受啊。

　　会理就是这样，走遍全城你也看不到景点的售票窗口和一脸淡漠的检票员，那些古建筑就在会理人的生活之中，而会理人的生活也就在这些古风古韵之中，二者融合在一起，形成了一种独特的风景，这种风景简直就是古老的时光在活生生地“上演”。吴家大院里有着“大夫第”的牌匾和绿陶的屋脊，由于历史的原因，现在还有着28户人家（大部分姓吴）在这里生活；走进去，你丝毫看不出拥挤、看不出凌乱，而那古井、水池、盆花、门口摆放的奶瓶和靠在墙角的自行车，都在阳光里化成一种安静祥和的生活氛围，环绕在四周；再遇上一位白发苍苍的老奶奶悠闲地坐在躺椅上轻轻地摇晃，你就会更加觉得自己不是来参观古民居，而是来体验一种“古香古色”的休闲生活。

　　会理古城有着许多这样的地方，位于北门外的小巷也是其中之一，而且在“它身上”还可以看到当年马帮的“痕迹”。

　  文化桥和濯缨桥：“休闲桥”

　　会理一西一东、一古一今有两座桥——没有一颗铁钉、全木结构的文化桥和上下两层、夜晚布满灯彩的濯缨桥。而这两座桥有一个共同特点就是都状似廊桥，可避风雨。站在桥上，或远望群山叠翠，或近看溪流绿野，眼在雨幕之中，身在雨幕之外，说不出的惬意，而身旁三三两两的路人，竟然都不急着赶路，将行李和雨伞放在脚下，就在桥上凭栏而坐，悠悠地发一阵呆……也许只有在会理，也许只有会理人，才有这样的闲情，连赶路都赶得如此安逸！

　　仓圣宫和白马寺：“休闲庙”

　　仓圣宫是为供奉传说中汉字的创造者仓颉所建，而白马寺是会理地区的佛教“圣地”。仓圣宫的位置就隐在市井之中，紧挨着一座小学，也正好暗合了其 “士儒之师”的文化底蕴；而白马寺位于县城外往东2里处，穿过几片麦田，就可得见。这两处供人朝拜祭祀的“圣地”并没有远离人烟，就建在“伸手可及”的地方，供人随时寄托美好的祝愿和希望。看来，会理先民的信仰竟然也如此恬淡自然。

休闲工艺

　　金沙砚：“休闲砚台”

　　金沙江北岸，采石工人小心翼翼地将一片岩石从岩壁上剥离下来，送到会理某个砚雕工作室，一个月后，一方池塘、几点荷叶、两尾金鲤和水中晃动的月影构成的一幅恬淡雅致的荷塘月色图，便浮现在这片岩石上，一方精致的砚台制成了，这便是当地人所说的金沙砚。

　　会理金沙砚与名砚苴却砚同出一脉，其成砚贮水不涸，磨墨无声，腻而不滑，而且标、纹、色均属上品。我虽然不懂砚，但是对“七眼为珍，八眼为宝” 的古语评砚法早有耳闻（眼是砚石上与底色不同的圆点形杂色），而金沙砚的石眼少则数个，多则数十个，我在当地的一家砚雕工作室矻琢砚堂就看到一方群龙戏珠的巨砚，那珠便是一个个眼，而那大大小小的眼简直成百上千，数都数不清！

　　听会理县委宣传部的代伐钟介绍，会理名砚大多出自以追求艺术品位为己任的制砚行家之手，他们成立了各式各样的工作室，为了“对得起石头”，大多数工作室都是“主人”亲自雕制，不会去聘请工匠，雕刻一方精品砚台往往要用几个月的时间，有时候加上构思甚至需要一年。

　　天下起了细雨，走在雨中，心还沉浸在金沙砚墨底绿标的色彩当中，那芭蕉惹骤雨、门环惹铜绿的砚雕意境与会理当地以休闲为目的砚雕艺术融合成一种氛围，将我环绕，环绕成一种领悟：高层次的休闲有时是依靠艺术来完成的，而这种艺术往往却躲在“市场的背后”。

陶艺

    会理陶艺：“休闲陶瓷”

　　线条流畅，瓶面滑腻，从上到下没有一丝阻碍，上面不同釉色构成写意山水的意蕴，通过一带远山、半屏翠色、几点暮鸦的想象，奔泻而出……这是摆在会理陶艺釉色研究所韩进富桌上一尊瓷瓶给我的第一印象。

　　会理的陶艺由来已久，自古绿陶便声名远播，随着时代的前进，今天会理的陶艺品种更是五彩缤纷，百花齐放，“会理自古绿陶便以釉色取胜，我们现在也在努力继承，我研制的釉色如今有近千种”，老韩一边带着我们逛他的陶艺工作室，一边以一种轻松闲适的口吻介绍他的“宝贝”。他有自己的陶艺作坊，有自己的门市，还有自己的发明专利，但他对待陶艺的态度还是“耍”，“耍艺术是休闲的最高境界”。他每天的最大享受就是站在屋顶的平台上，看自己的陶艺作品以及收集来的从宋元到上世纪80年代的完整陶器和陶片。其中收集品也是他创作灵感的重要来源，那件瓷瓶的釉色创意便来自于明清时期的“会理三彩”。

　　老韩现在烧陶一般都用电窑，但他那几窟土窑是我最感兴趣的地方。据说，这些都是根据会理当地出土的古窑的形式仿制的。“附近有许多古窑，说明自古这附近就盛产陶器。”

　　老韩的工作室是“一条龙”，在这里可以看到陶土堆、磨球机以及制浆、脱水、制坯、修坯、脱坯、上釉、烧陶所有程序。“到我这里来的人都可以观赏我的作品，而且可以亲自体验制陶的过程，将来我要把这里建成一个制陶度假村，让所有的游客和我一起耍艺术；也许有一天会理这些民间的制陶作坊都可以变作一个个度假村。”

　  铜火锅：“休闲铜锅”

　　和金沙砚、会理陶艺一样，会理铜火锅的制作也是会理的一个“品牌绝活”，其制作经营方式也是以手工作坊为主。千锤百炼是制作铜火锅的写照，“一个火锅要敲一万多次，我们一天有时只打造一个火锅，”已有30多年制铜经历的老匠人不无骄傲地这样介绍。纯手工制作出的火锅，不但经久耐用，同时也是一件艺术品：寒冷的冬季热腾腾地摆上这样一个色泽光亮造型流畅的铜锅的时候，人们吃的就不只是“温暖”了，而还是在品尝和感觉传承百年的工艺文化。在会理街边，你也许会听到叮叮当当的打击声，随声寻觅，穿过一个窄巷或转过一个街角，你就会发现一个个小小的铜器作坊，在那里你不仅可以看到整个的铜锅打制流程，也可以看到匠人在繁忙的劳动中依然轻松的神态和小憩时点燃的香烟冒出的“闲情”……

城河一景

    休闲山水

　　龙肘山：“休闲山”

　　会理的山没有围墙，没有索道，不收门票，就那样经年累月敞开胸怀，任人漫步其上消遣时光。龙肘山就是其中的“典型”：一条盘山路在云里环绕，长长的，一直到山顶，山巅也没有什么餐厅或是旅店，只有孤零零的一座广播电台的发射站。游览龙肘山的最佳季节是春夏，据说那时遍山都是杜鹃花，被称为“万亩杜鹃花海”，而且最奇的是从春到夏，杜鹃花由山脚到山顶渐次开放，一层层的，开不尽，看不完，让你的眼睛尽享五彩缤纷的“争艳”。

　　我去的时候正好是冬天，当然只看到叶，看不到花。但是我却在那里遭遇了“久违”的雪，从寻觅残雪的痕迹到俯瞰满山遍野的积雪，登上3500米高峰的我，仿佛穿过了林海雪原，来到了东北的冰天雪地；山顶只有低矮圆形的灌木，虽然仍是绿色，但是盖满了白雪，于是到处都是带有绿色底边的白色雪球，加上挂满冰雪的高耸入云的发射架，那种景象奇异壮观，简直就是来到了另外的星球。

　　仙人湖:“休闲水”

　　仙人湖的静给我的印象很深刻，洁净而寂静，湛蓝的水面没有一丝风，周围的树林静悄悄的，让你恍然休闲的风骨原来就是彻头彻尾的静。仙人湖西北处，有一山崖，山崖旁一条小路，沿着小路往前走四五公里，有一洞，便是仙人洞了。此洞现能通行的深度只有300米，再往里深不可测，不知通向哪里，清代此洞就被载入县志，如今仍无人穷底。(杨易锋文/图)

　　

文章来源: 《 人民日报海外版 》

责任编辑: 老北